釋氏要覽

法滅盡。毘那羯磨無故。更不得新護故。

中食中食

正食四分律云。梵語。蒲闍尼。此云正食○

寄歸傳云。半者蒲善尼。唐言五噉食。謂飯

餅󰉓等○南山鈔云。時藥。謂報命支持勿

過於藥。但飢渴名主病。亦名故病。每日常

有故。以食為藥醫之○順正理論云。身依

食住。命托食存。食已能令身心適悅安泰

故○僧祇律云。時食。謂時得食。非時不得

食。今言中食以天中日午時得食當日中

故言中食。

不正食四分律云。佉闍尼。此云不正食○寄

歸傳云。半者珂但尼。此云五嚼食。謂。根

莖葉華菓等。傳云。若已食前五必不食後

五若先食後五則前五隨意噉之。

齊起世因本經云。烏脯沙陀。隋言增長。謂。

受持齊法。增長善根故。佛教以過中不食

名齋。

齋正時毘羅三昧經云。佛為法慧菩薩說

四食時。一旦時。為天食。二午時。為法食。

時佛斷六趣因。令同三世佛故。制日午為

法食。正時也○僧祇律云。午時日影過一

髮一瞬。即是非時。

粥亦不正食攝○僧祇律云。粥出釜飦不

成字。始名不正食○增輝記云。小食者粥

是○讀五部律文。粥之緣起有三。初僧祇

律云。佛住舍衛國。難陀母令作釜飦。逼上

汁自飲。覺身中風除食消。便作念。闍梨是

一食人。應當食粥。乃取多水少米。煎去二