阿毘曇毘婆沙論

解脫斷耶？若無礙道斷煩惱者，使揵度所說

云何通？如說：結有九種，苦法智所斷種，乃至

修道所斷種。若解脫道斷煩惱者，此文所說

云何通？如說：或結是見苦斷彼非智斷，或結

是苦智斷彼結非見苦斷。答曰：應作是說：無

礙道斷煩惱，非解脫道斷，廣說如使揵度。

諸結法智斷，法智滅作證耶？問曰：何故作此

論？答曰：或有說，無礙道斷結得，解脫道證解

脫得。此是外國法師所說。為止如是說者意，

亦明無礙道斷結得、證解脫得。若當無礙道

斷結得、解脫道證解脫得者，則違此文。如說：

諸結法智斷，比智滅作證耶？亦應作如是答：

若以滅道法智斷非想非非想處結，比智滅

作證。而不作是答者，當知無礙道斷結得，亦

得證解脫得。

諸結法智斷，彼結法智滅作證邪？答曰：諸

結法智斷，彼結法智滅作證。隨斷爾所結，即

證爾所滅。頗結法智滅作證，彼結非法智斷

耶？答曰：有，諸結忍斷亦餘智斷。須陀洹以世

俗道趣斯陀含果，斷一種結乃至五種，若第

六無礙道是法智者，是時證三界見道結忍

所斷者，及欲界修道等智所斷五種結。斯陀

含趣阿那含果，以世俗道斷二種結，若第九

無礙道是法智者，是時證三界見道結忍所

斷者，及欲界修道等智所斷八種結。離初禪

欲乃至離無所有處欲，若以比智等智離非

想非非想處欲，以比智斷八種結，第九無礙

道是法智者，是時證三界見道忍所斷結，及

欲界修道等智所斷結。七地中比智等智所