瑜伽師地論

大自在，能為障礙。由障礙故，或於死法

令不能出；或經多時，極大艱難，方能超

越。又魔於彼或有暫時不得自在。謂世間

道離欲異生，或在此間，或生於彼。或魔於

彼得大自在。謂未離欲。若未離欲，在魔手

中隨欲所作。若世間道而離欲者，魔縛所

縛，未脫魔󰊛，由必還來生此界故。云何

魔事？謂諸所有能引出離善法欲生，耽著諸

欲增上力故，尋還退捨。當知此即是為魔

事。若正安住密護根門，於諸所有可愛色聲

香味觸法，由執取相、執取隨好，心樂趣入。

當知此即是為魔事。若正安住於食知量，

於諸美味不平等食，由貪愛欲，心樂趣入。

當知此即是為魔事。若正安住精勤修習初

夜後夜覺寤瑜伽，於睡眠樂、於偃臥樂、於

脇臥樂。由懈怠力，心樂趣入。當知此即是

為魔事。若正安住正知而住，於往來等諸事

業時，若見幼少、盛年、美色諸母邑等，由不如

理，執取相好，心樂趣入。或見世間諸妙好事，

心樂趣入。或於多事多所作中，心樂趣入。或

見在家及出家眾歡娛雜處，或見惡友共相

雜住，便生隨喜，心樂趣入。當知一切皆是

魔事。於佛法僧、苦集滅道、此世他世若生

疑惑。當知一切皆是魔事。住阿練若、樹下、

塚間、空閑靜室，若見廣大可怖畏事，驚恐

毛竪；或見沙門婆羅門像、人非人像欻爾而

來，不如正理勸捨白品、勸取黑品。當知

一切皆是魔事。若於利養恭敬稱譽，心樂

趣入；或於慳吝、廣大希欲、不知喜足、忿、恨、