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覆、惱及矯詐等沙門莊嚴所對治法，心樂趣
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入。當知一切皆是魔事。如是等類無量無邊
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諸魔事業，一切皆是四魔所作。隨其所應，
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當正了知。17項由三因緣發趣無果由三因緣，正修行者精勤發趣，
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空無有果。何等為三？一、由諸根未積集
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故。二、由教授不隨順故。三、由等持力微劣
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故。若有諸根猶未積集，雖復獲得隨順教
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授，強盛等持；精勤發趣，空無有果。若有諸
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根雖已積集，其等持力亦復強盛，而不獲得
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隨順教授；精勤發趣，空無有果。若有諸根
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雖已積集，亦復獲得隨順教授，而等持力若
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不強盛；精勤發趣，空無有果。若有諸根已
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得積集，教授隨順，等持強盛；精勤發趣，決定
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有果。如是名為由三因緣，空無有果；由
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三因緣，決定有果。
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瑜伽師地論卷第二十九
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