瑜伽師地論

集增長無量善根，是名菩薩壽量具足果。

若諸菩薩形色具足故，大眾愛樂；眾愛樂故，

咸共歸仰。如是形色可愛樂故，一切大眾

咸歸仰故，凡所發言無不聽用，是名菩薩

形色具足果。若諸菩薩族姓具足故，大眾

尊敬供養稱讚；眾所尊敬供養稱讚故，於

彼彼事勸諸眾生精勤修學，無不敬用速

疾修行，無違無犯；是名菩薩族姓具足果。

若諸菩薩自在具足故，能以布施攝諸眾

生，速令成熟，是名菩薩自在具足果。若諸

菩薩信言具足故，能以愛語、利行、同事攝諸

眾生，速令成熟，是名菩薩信言具足果。若

諸菩薩大勢具足故，於諸眾生種種事業

皆能營助，施布恩德；由此恩德感眾生心，

彼知恩故，咸來歸仰；所出言教，速疾隨轉恭

敬信用；是名菩薩大勢具足果。若諸菩薩人

性具足故，成就男根，堪為一切勝功德器；

能於一切所作事業，思擇一切所知境界，

都無所畏無礙而行。一切有情於一切時

皆來臻赴同共集會，屏處、露處言論同止，受

用飲食皆無嫌礙。是名菩薩人性具足果。

若諸菩薩大力具足故，於能引攝善法加行，

及能饒益有情加行，皆無厭倦，勇猛精進、

堅固精進，速證通慧，是名菩薩大力具足果。

若諸菩薩成就如是八種異熟，具八種果，

能善饒益一切有情，隨順生起一切佛法。菩

薩安住異熟果中，於諸有情種種眾多利益

事業，自有力能；及善安處所化有情，彼於

自事隨順而作；如是乃名隨其所欲所作