瑜伽師地論

上正等菩提。索訶界主大梵天王自然來下，

慇懃勸請哀愍世間宣說正法。其定寂靜，

設大雲雷，曾無覺受，安然不起。為菩薩時，

一切禽獸蠕動之類，皆極仰信，常來歸趣，隨

其所欲親附而住。既成佛已，下至傍生亦來

供養。如彼獼猴獻清淨蜜，世尊哀受，歡喜舞

躍。龍雲常候，洗便降雨；若出遊行，止而不

落。菩薩如是若坐樹下，一切枝條並皆垂

影，隨蔭其身，曾無虧捨。證菩提已，於六

年中，魔求其便竟不能得。常俱行念每恒

現前；由此念故，受想尋思生住滅等無不

覺了。又佛成就俱生威力，或有見便饒益

所攝，或有賢聖行住所攝。見便饒益所攝

俱生威力者，謂諸世間若見如來，癲癎心亂

還得本心，逆胎得順，盲者得視，聾者能聽，

懷貪欲者得離貪纏，懷瞋恚者得離瞋

纏，懷愚癡者得離癡纏。如是等類，當知

是名見便饒益所攝俱生威力。賢聖行住所

攝俱生威力者，謂佛菩薩常右脇臥，如師子

王。雖現安處草葉等蓐，一脇而臥，曾無動

亂。一切如來應正等覺，雖現睡眠而無轉

側。大風卒起，不動身衣。行如師子，步若牛

王。先舉右足，方移左足。隨所行地，高處便

下，下處遂高，坦然如掌，無諸礫石、塼瓦等

物。心專遠離而入聚落，隨所入門，門若狹

小自然高廣。食所食時，有粒皆碎，無口不

殫。如是等類，當知是名賢聖行住所攝俱

生威力。般涅槃時，大地振動，眾星晃耀，交

流而隕，諸方一時欻然大熱，遍滿虛空奏