瑜伽師地論

受持學處。攝樂者，謂依出離眾苦行迹，及

依遠離欲樂、自苦二邊行迹，於佛善說法

毘奈耶真實聖教深生愛樂。初發處者，謂即

最初於可厭法深生厭離；於能成辦真實

理義，如實了知有勝功德，而創趣入。名初

發處。非初發處者，謂已趣入補特伽羅，現成

熟時，常不捨離諸佛菩薩，諸明了處轉轉明

了。由此成熟，轉轉增進。遠清淨者，謂由懈

怠，或由違緣，經極長時，或經多生、或經

多劫方能清淨。近清淨者，當知一切與此

相違。加行者，謂為獲得自勝義利，猛利樂

欲為所依故；或怖當來墮諸惡趣，或怖現

法他所譏毀，於諸學處常勤護持；無間所

作、殷重所作。意樂者，謂於諸法正觀察忍

為所依故，於佛善說法毘奈耶不可引奪，

於他所證深生信解。信有功德為所依

故，於三寶所及於獲得自義利所深信無

動。財攝受者，謂於一切飲食等物有匱乏

者，施與一切飲食等物；或於隨順飲食等

物有匱乏者，施與隨順飲食等物。法攝受

者，謂或宣說正法，施諸有情；或開顯正義，

施諸有情。神通引攝者，謂具神通者，哀愍

有情故，或為有情意樂清淨、或為有情加

行清淨增上力故，示現種種神通變化。欲令

有情見已、聞已，於佛聖教，或當獲得意樂

清淨，或當修行無倒加行。彼諸有情，由此

神變引攝心故，或有獲得意樂清淨，或有

修行無倒加行。宣說正法者，謂於獲得自

勝義利若無堪能，為說正法，伴助令彼發