瑜伽師地論

如是真實菩薩五相，當知一一皆有五轉。

所謂自性、依處、果利、次第、相攝。已廣分別，

應如實知。

2分品本地分中菩薩地第十五第二持隨法

瑜伽處分品第二2節分品1項開列四門

在家、出家二分菩薩，有幾種法正修學時，速

證無上正等菩提？嗢拕南曰：

二分諸菩薩，初事業善修、

善巧、饒益他、迴向最為後。

謂諸菩薩或在家分、或出家分差別轉時，略

有四法，當知令此在家、出家二分菩薩正勤

修學，速證無上正等菩提。何等為四？一者、善

修事業，二者、方便善巧，三者、饒益於他，四者、

無倒迴向。2項依門隨解1目善修事業

云何菩薩善修事業？謂諸菩薩，於六波羅蜜

多決定修作、委悉修作、恒常修作、無罪修作。

云何菩薩於施波羅蜜多決定修作？謂諸菩

薩，現有種種可施財法，諸乞求者正現在前，

有恩、無恩、有德、有失無有差別，要當施與。

若人非人、若諸沙門、若婆羅門及餘世間，無

有如法能令施心有所傾動。云何菩薩於

施波羅蜜多委悉修作？謂諸菩薩，現有種種

可施財法，諸乞求者正現在前，一切施與，無

有少物於諸有情而不能捨。於內身命

尚能惠施，何況外物？云何菩薩於施波羅蜜

多恒常修作？謂諸菩薩，於修惠施無有厭

倦，恒常無間，於一切時，隨有所得即隨惠

施，無所悋惜。云何菩薩於施波羅蜜多無

罪修作？謂諸菩薩遠離如前施品所說諸雜