瑜伽師地論

現法當來一切事義皆得究竟。3目饒益於他

云何菩薩饒益於他？謂諸菩薩依四攝事，即

布施、愛語、利行、同事，能與一分有情利益，能

與一分有情安樂，能與一分所化有情利益

安樂，是名略說菩薩所有饒益於他。廣說

如前自他利品，應知其相。4目無倒迴向

云何菩薩無倒迴向？謂諸菩薩三門積集所

有善根，即善修事業、方便善巧、饒益於他。去

來今世一切攝取，以淳一味妙淨信心，迴求

無上正等菩提。終不用此所集善根，希求

世間餘果異熟，唯除無上正等菩提。3項結辨1目明攝一切

世尊所有為在家分、或出家分諸菩薩說所

應學法，當知一切此四所攝。謂善修事業、方

便善巧、饒益於他、無倒迴向。是故如是善修

事業、方便善巧、饒益於他、無倒迴向諸菩薩

眾，親近、隣逼難得難證無上菩提。當知

過去、未來、現在所有菩薩，或在家分、或出家

分，精勤修學，於其無上正等菩提曾當現

證，一切皆由如是四法。除此無有若過若

增。2目校量勝劣

又諸菩薩，或在家分、或出家分，雖復同於如

是四法正勤修學，而出家者於在家者，甚

大殊異，甚大高勝。所以者何？當知一切出家

菩薩，於其父母、妻子、親屬攝受過患皆得解

脫，在家菩薩則不如是。又復一切出家菩

薩，於為攝受父母、親屬，營農、商估、事王業

等種種艱辛遽務憂苦皆得解脫，在家菩薩

則不如是。又復一切出家菩薩，一向能行

鉤鎖梵行，在家菩薩則不如是。又復一切出