瑜伽師地論

見。化為百類，成熟百種所化有情。若欲留

命，能住百劫。於前後際各百劫事，智見能

入。蘊、界、處等諸法門中，於百法門能正思擇。

化作百身，身身皆能現百菩薩眷屬圍繞。

自茲以去，是諸菩薩由願力故，當知無量

威力神變，安住如是極歡喜住諸菩薩眾

願力增上，能引無量殊勝正願所作神變。如

是正願，乃至俱胝那庾多百千大劫，不易

可數。

當知是名略說菩薩極歡喜住。謂善決定

故，四相發心故，發起精進引發正願故，淨

修住法故，開曉餘住故，修治善根故，受

生故，威力故。若廣宣說，如十地經極喜地說。

彼十地經廣所宣說菩薩十地，即是此中菩

薩藏攝摩怛理迦略所宣說菩薩十住。如

其次第，從極歡喜住，乃至最上成滿菩薩

住。應知此中，由能攝持菩薩義故，說名為

地；能為受用居處義故，說名為住。

瑜伽師地論卷第四十七