瑜伽師地論

樂。又諸菩薩，即於如是諸有情所無愛染

心，又於當來可愛異熟其心無繫，是名菩

薩解脫意樂。又諸菩薩，於其無上正等菩提，

其心專注，曾無變易，是名菩薩堅固意樂。又

諸菩薩，於諸有情饒益方便，於大菩提趣

證方便，無顛倒智俱行勝解，是名菩薩無虛

妄意樂。又諸菩薩，勝解行地所有一切增上

意樂，是名菩薩不清淨意樂。又諸菩薩，從淨

勝意樂地乃至決定行地所有一切增上意

樂，是名菩薩清淨意樂。又諸菩薩，到究竟地

所有一切增上意樂，是名菩薩善清淨意樂。

又諸菩薩不清淨意樂，是則名為應調伏意

樂，由此意樂應思擇故。又諸菩薩清淨意

樂、善清淨意樂，是則名為俱生意樂，由此意

樂性成就故，於所依中善安立故。

如是菩薩十五妙善增上意樂，隨一切地，以

要言之，能作十事。何等為十？謂諸菩薩最

上意樂，能於三寶修一切種最勝供養，普

於一切菩提資糧為最第一。又諸菩薩遮止

意樂，能於所受淨戒律儀，命難因緣，亦不

故思犯於所犯；設有所犯，疾疾悔除。又諸

菩薩波羅蜜多意樂，能於善法常勤修習無

放逸住，常住最勝無放逸住。又諸菩薩真實

義意樂，能為有情以無染心流轉生死，不

捨涅槃增上意樂。又諸菩薩威力意樂，能

於聖教覺受淳淨上妙法味。復能於修起

堅固想，欣樂多住，不唯聞思便生喜足。又

諸菩薩利益意樂、安樂意樂、解脫意樂，能於

一切饒益有情所作事業精勤修習，雖常