瑜伽師地論

擇顯示由無智故，苦及因起；簡擇顯示由有

智故，苦及因滅住。云何菩薩有加行有功用

無相住？謂諸菩薩，即由三種增上慧住增上

力故，有加行、有功用、無缺無間，於一切法真

如無分別慧修俱行住。云何菩薩無加行無

功用無相住？謂諸菩薩，即於前無相住多修

習已，任運自然、無缺無間運轉道隨行住。云

何菩薩無礙解住？謂諸菩薩即以善清淨無

動慧等持為所依止，得廣大慧，為他說法；

無上為依，能於諸法異門、義趣、釋詞、差別

妙簡擇住。云何菩薩最上成滿菩薩住？謂諸

菩薩安住於此，於菩薩道已到究竟，於阿

耨多羅三藐三菩提已得大法灌頂，或一生

所繫，或居最後有。從此住無間，即於爾時

證覺無上正等菩提，能作一切佛所作事。

又諸菩薩勝解行住，於菩薩修所作狹小、所

作有缺、所作不定，所得有退。極歡喜住，於

菩薩修所作廣大、所作無缺、所作決定，隨

所獲得無復退轉。如極歡喜住，乃至三種

增上慧住，應知亦爾。從初無相住乃至最

上成滿菩薩住，於菩薩修所作無量、所作無

缺、所作決定，隨所獲得終無退轉。

又諸菩薩勝解行住，於菩薩無相修，當知

發趣。極歡喜住、增上戒住、增上心住、增上慧

住，於菩薩無相修，當知獲得。初無相住，於

菩薩無相修，當知圓證。第二無相住，於菩

薩無相修，當知清淨。無礙解住、最上成滿

菩薩住，於菩薩無相修果，當知領受。2目廣明十二住1

問：勝解行住菩薩轉時，應知何行、何狀、何相？