漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579

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家菩薩,普於一切菩提分法速證通慧,隨

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所造修彼彼善法,皆能疾疾到於究竟,在

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家菩薩則不如是。又復一切出家菩薩,安

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住決定清淨律儀,凡所發言眾咸信奉,在家

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菩薩則不如是。如是等類無量善法,當知

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一切出家菩薩於在家者,甚大殊異、甚大高

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3增上意樂品本地分中菩薩地第十五第二持隨法

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瑜伽處增上意樂品第三3節增上意樂品1項開列章門

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云何菩薩增上意樂?嗢拕南曰:

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智者於有情,有七相憐愍、

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十五勝意樂,作十事應知。2項依章門隨釋1目七相憐愍

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謂諸菩薩,於諸有情深心發起七相憐愍。

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以諸菩薩具憐愍故,名善意樂、極善意樂。

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何等名為七相憐愍?一者、無畏憐愍,二者、如

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理憐愍,三者、無倦憐愍,四者、無求憐愍,五者、

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無染憐愍,六者、廣大憐愍,七者、平等憐愍。謂

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諸菩薩,於諸有情非怖畏故而起憐愍,現

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行隨順身語意業,適可其心利益安樂,是

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名菩薩無畏憐愍。又諸菩薩,於諸有情非

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不如理憐愍而轉,謂終不以非法、非律、非賢

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善行,及以非處勸授有情,是名菩薩如理

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憐愍。又諸菩薩,於諸有情如是憐愍,隨其

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所宜發起一切饒益事業,曾無厭倦,是名

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菩薩無倦憐愍。又諸菩薩,於諸有情不待

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求請,自起憐愍,為作饒益,是名菩薩無求

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憐愍。又諸菩薩,於諸有情無愛染心而起

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憐愍,謂饒益他,不祈恩報,亦不悕望當來

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可愛諸果異熟,是名菩薩無染憐愍,亦名菩

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