瑜伽師地論

復有餘十種攝應當了知。一者、界攝。謂諸

蘊等各自種子所攝。二者、相攝。謂諸蘊等自

相、共相所攝。三、種類攝。謂諸蘊等遍自種類

所攝。四、分位攝。謂諸蘊等順樂受等分位所

攝。五、不相離攝。謂諸蘊等，由一一法及諸助

伴攝一切蘊等。六者、時攝。謂諸蘊等過去、未

來、現在各自相攝。七者、方攝。謂諸蘊等在此

方轉，或依此生，即此方攝。八者、全攝。謂諸

蘊等五等所攝。九、少分攝。謂諸蘊等各各差

別少分所攝。十、勝義攝。謂諸蘊等真如相所

攝。如是諸蘊一切攝義總有十六。如蘊，乃

至根亦爾。又由三法攝一切法。謂色蘊、法

界、意處。復次，依止幾處，色蘊轉耶？依止幾

處，名所攝四蘊轉耶？謂依止六，處色蘊轉。

一、建立處，二、覆藏處，三、資具處，四、根處，五、根

住處，六、有威德定所行處。依止七處，名所

攝四蘊轉。一、樂欲，二、希望，三、境界，四、尋伺，

五、正知，六、清淨方便，七、清淨。諸受用欲者，

依止四處；住律儀者、精進行者，依止一處；

已得近分定者，依止一處；安住根本定者，

依止一處。如是七處，略有四位應知。復次，

我當先說分別色蘊一一別義，然後分別

名四蘊義。云何分別色蘊？嗢拕南曰：

物、極微、生起、安立、與流、業、

剎那、獨、所行、餘相雜最後。

問：色蘊中眼，幾物所攝？答：若據相攝，唯有一

物。謂眼識所依清淨色。若據不相離攝，則

有七物。謂即此眼及與身、地、色、香、味、觸。若皆

據界攝，則有十物。即此七物界及水、火、風