瑜伽師地論

眾苦。云何煩惱所生眾苦？謂於人天，住境

界愛，依現在世故；住境界樂，依過去世故，

住境界欣，於現在世，依過去境生愛樂

故；住境界喜，於未來世，依現在境生愛樂

故。若於如是三世境中住染污者，當知彼

為稱讚所欲有匱乏苦，及生老等所有眾

苦，是名生起煩惱所作眾苦過患。云何

無常所作眾苦？謂順樂處有背失故，起變

壞苦；隨順苦處現在前故，起厭離苦；一切

自體於終沒時皆滅壞故，有滅壞苦。當知

是名三種無常所作眾苦。此中如來超過如

是二種過患，住一向樂，即於此樂應如實

知；由此故樂，復應如實知樂方便。云何為

樂？謂一切境相應永盡，無上安隱，即有餘依

般涅槃界。云何方便？謂如前說，於五種受

發起五轉如實妙智。若諸聲聞，棄捨大師所

證超過人天妙樂，希求下劣人天樂者，當

知彼於諸智者所多受毀辱，亦自欺誑。10項別嗢拕南第四舉一頌半標釋十四門

復次，嗢拕南曰：

一住、遠涅槃、略說、內所證、

辯一切、智相、捨所學、業、等、

空、隨行、恒住、師弟二圓滿。1目一住

由二因緣，當知名為有第二住。謂有愛故，

為欲生起第二自體，受習其因；此自體滅，

第二自體次生起故。云何有愛？謂諸可愛

所緣境界將得現前，最初生起染污欣悅，

名有憙樂。從此已後，乃至未得，於彼多住

作意思惟；設復已得而未受用，於其中間，

即由憙樂增上力故，住染欣悅。名有歡喜。