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第四靜慮,所有尋思、依止耽嗜,方能於內究
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竟寂靜。自令無惱,令他攝取,當知是名
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於時時間聽聞正法,常無懈廢。云何二相,
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諸弟子眾其德圓滿?謂諸弟子,最初忍受大
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師所見,謂諸法中空無我見。由是因緣,於
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諸法中,不增益我起邪執著,亦不毀壞
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世俗道理。勝意樂故,無所隨從;隨言說故,
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亦不遠離。是名第一諸弟子眾其德圓滿。又
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彼於見既忍受已,能正修行法隨法行。由
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四法攝所攝受時,若彼諸法有苦有害,如
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實了知,能速斷滅;若彼諸法無苦無害,如
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實了知,能速作證。是名第二諸弟子眾其德
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圓滿。如是大師及弟子眾之所攝受諸佛聖
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教,當知一向無染清淨,諸聰慧者之所歸
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瑜伽師地論卷第九十二
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