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故云除前餘習無明緣也。無明習相故煩惱
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者，是諸舊煩惱，四住地是客煩惱。能所並𱷒、
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境智俱寂，故云理窮一切盡。
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「圓智無相三界王，三十生盡等大覺，大寂無為
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金剛藏，一切報盡無極悲。第一義諦常安穩，窮
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源盡性妙智存。」圓智無相下，第二三行頌佛
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地上忍，即為六別。圓智者，境盡智無名圓智，
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即是一切種智。三界王者，無上法王亦十三
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王外，佛是法輪王。三十生盡者，十地各三生
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盡也。因成果熟，故言等大覺。大寂無為，即上
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忍。言金剛者，無惑之金剛也。言一切報盡者，
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分段、變易俱盡也。言無極悲者，明其恩德，即
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是無緣大悲。第一義諦常安穩者，涅槃佛性
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理中精，最名為第一。深有所以名為義。知一
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切法不二之相，故言常安穩。窮源盡性者，因
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盡名窮源，見終名盡性。種智常凝，故名云妙智
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存。上來四十五行，別頌五忍竟。
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「三賢十聖住果報，唯佛一人居淨土。一切眾生
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暫住報，登金剛源居淨土。如來三業德無極，我
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今月光禮三寶。法王無上人中樹，覆蓋大眾無
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量光，常口說法非無義，心智寂滅無緣照。人中
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師子為眾說，大眾歡喜散金華，百億萬土六大
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動，含生之生受妙報。天尊快說十四王，是故我
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今略歎佛。」三賢十聖下，大段第三，八行，總
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結五忍中有三：初兩行明淨土分齊，第二一
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行歎如來三業功德，後之五行歎三業益物。
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初句云三賢十聖住果報者，住分段、變易報土
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也。又三賢住分段同居報土，十聖住實報無
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障礙報土。第二句云唯佛者，無一人住常寂
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