仁王般若經疏

歎說。就起行中有四句：初明不可得眾生中

行而行，以生空無所有故；二不可得五陰中

行而行，以法空無所有故；三不可得境中行

而行，以境空無所有故；四不可得解中行以

而行，以知空無所有故。第二歎說中有三：第

一是故波若不可思議，歎十四波若；二出生

三世諸佛不可思議；三知俗虛幻而能化益。

「善男子！此功德藏，假使無量恒河沙第十三灌

頂開士說是功德，百千億分中如王所說、如海

一渧。我今略述分義功德，有大利益一切眾生，

亦為過去來今無量諸如來之所述可，三賢十

聖讚歎無量是月光王分義功德。」善男子下，

大段第五校量說中有二。一正校量第二我

今下歎說利益。初就校量中歎月光所說功

德如大海水，十地菩薩說如海一滴。又解：不

然，月光所說如海一滴，十地菩薩說如大海

水，以是勝故，經言灌頂開士說是功德百千

億分中，王所說如海一滴，不及十地菩薩說

如大海。第二利益中有三：初我今下，約釋迦

所說以明月光說真能益眾生；二去來今下，

約三世佛述印可；三三賢下，約四十賢聖歎

月光分義功德挍量竟。

「善男子！是十四法門，三世一切眾生、一切三乘、

一切諸佛之所修習，未來諸佛亦復如是。若一

切諸佛菩薩不由此門得薩婆若者，無有是處。

何以故？一切諸佛及菩薩無異路故。是故一切

諸善男子，若有人聞諸忍法門，信忍、止忍、堅忍、

善覺忍、離達忍、明慧忍、炎慧忍、勝慧忍、法現忍、

遠達忍、等覺忍、慧光忍、灌頂忍、圓覺忍者。」善