仁王般若經疏

光土。第三句云暫住報者，前二士皆是生滅

無常。第四句云金剛源者，唯佛一人居純清

淨土。第三一行歎三業功德中，上半口業歎、

下半身業歎，文相顯可知。就後五行歎三業

利益中，初行言法王無上人中樹者，明身光益

物。如來無上法王道王大千陰覆一切，喻如

世間樹，故云覆蓋大眾。第二行初句歎口說。

如來說常無常一切法皆深有所以，故云非無

義。下句歎意業寂，如來大寂三昧，不緣而照，

因緣相絕，故云無緣照。第三行明師子吼說

除疑，令眾生歡喜。第四行身通六動，令眾生

得果。第五行結歎。天尊快說者，佛出世人天

之表，故云天尊快說。十四王者，習種銅輪、性

種銀輪、道種金輪王，十地名十，即為十三，佛

為三界王，合前十三為十四王也。是故我今

略歎者，月光自謙慧光微薄，不能廣歎如來智，

故云略歎佛也。

時諸大眾聞月光王歎十四王無量功德藏，得

大法利。即於座中有十恒河沙天王、十恒河沙

梵王、十恒河沙鬼神王，乃至三趣，得無生法忍；

八部阿須輪王，現轉鬼身，天上受道，三生入正

位者，或四生五生乃至十生得入正位證聖人

性，得一切無量果報。時諸大眾下，第三明大

眾聞法得益。長行有三段：初明諸天人得益；

乃至下，第二三趣獲利；三生下，第三得道延

促不同、獲益遲疾。初明天王得無生忍。就別，

七地已上名無生忍；就通，初地已上名無生

忍。三趣得益生者，無生通上下。三趣者，人、天、

神三趣也；非三途，三途不堪不受道故。八部