仁王般若經疏

第二略述中二句：初述月光所說；第二引佛

證誠。如是如是者，述可之言。

「如汝所解得真義說，不可思議、不可度量，唯佛

與佛乃知斯事。善男子！其所說十四般若波羅

蜜，三忍地地上中下三十忍，一切行藏、一切佛

藏不可思議。」如汝所解者，稱其義也。不可

思議者，無得正觀異名也。不可度量者，非二

乘下位之境界也。唯佛與佛者，第二引佛證

誠月光所說。善男子下，第三廣述，文有四：初

略述十四忍；二何以故下，廣述十四忍功能；

三一切眾生下，舉空釋成；四結無心得。初略

述十四忍中，所說十四波若者，總牒前所說十

四忍名十四波若，名異體同。下別明十四。言

三忍者，伏忍中三忍，一信、二止、三堅忍。言地

地上中下為三十忍者，釋有二義：一就十地

各有上中下為三十忍；二就伏忍中習種為

下、性種名中、道種名上，三位各十，故成三十

忍。前解為正。一切行藏者，即是名因藏。一切

佛藏，是名果藏，辨佛果地功德蘊積名藏。即

是佛圓覺忍，通前十三為十四波若。因果俱

證無所得，名不可思議。

「何以故？一切諸佛是中生、是中滅、是中化，而無

生無滅無化；無自無他、第一無二、非化非不化、

非相非無相、無來無去，如虛空故。」何以故下，

第二廣述十四忍功能。文有二：初約出用、次

約悟入。初約出用者，諸法本自不生、今亦不

滅，以因緣故，於無分別中為眾生說有生滅。

文云一切諸佛是中生者，依忍化現成佛名生。

是中滅者，滅惑化隱名滅。是中化者，依忍化