仁王般若經疏

一。二從一一佛教化無量不可說眾生一一

眾生皆得成佛已來，為第二番佛。從是佛復

教化無量不可說眾生下，第三番佛也。

「是上三佛說般若波羅蜜經八百萬億偈，於一

偈中復分為千分，於一分中說一分句義不可

窮盡。況復於此經中起一念信，是諸眾生超百

劫千劫十地等功德，何況受持讀誦解說者功

德，即十方諸佛等無有異。當知是人即是如來，

得佛不久。」時諸大眾聞說是經，十億人得三空

忍，百萬億人得大空忍十地性。第四是上三

佛下，總牒上三種多佛。一一佛各說八百萬億

偈，顯所說既廣，今分教少多。有三句：初分經

作八百萬億偈；二於一偈中分為千分；三於

一分中說一分句義不可窮盡。第五況復下，

況信校量。文言一念信超十地者，一念無所

得波若信，勝有所得百千劫修行十地功德

也。文云諸佛等無有異，當知是人即是如來，

得佛不久者，佛非當非現，破當故云即是如

來，破現故云得佛不久。豈可執當現等當以

為諍論耶？第六時諸大眾下，聞法獲益。文云

十億人得三空忍者，謂空、無相、無作也。言大

空忍者，在十地內本智證如，名大空忍。亦云

無所得空，故云大空忍。言十地性者，在初地

已上聖種性也。

「大王！此經名為仁王問般若波羅蜜經，汝等受

持般若波羅蜜經，是經復有無量功德，名為護

國土功德，亦名一切國王法藥服行無不大用

護舍宅功德，亦護一切眾生身，即此般若波羅

蜜是護國土，如城塹牆壁刀劍鉾楯。汝應受持，