仁王般若經疏

「大王！此一色法生無量色，眼所得為色、耳所得

為聲、鼻所得為香、舌所得為味、身所得為觸。堅

持名地、水名潤、火名熱、輕動名風。生五識處名

根。如是一色一心有不可思議色心。」此一色

法生無量色者，依《成實》十四種色為色陰，陰

蓋眾生不能得出離生死。初明五塵色，次明

四大色，次明五根色，文相甚顯。如是一色下，

總結色心有不可思議色心。

「大王！凡夫六識麁，故得假名，青黃方圓等無量

假色法；聖人六識淨，故得實法，色香味觸一切

實色法。眾生者，世諦之名也，若有若無，但生眾

生憶念，名為世諦。」大王凡夫六識下，第四簡

凡聖色麁細分別。凡夫六識總相聚法，故言

得假名上青黃。聖人分別四微等，故言得實。

又云：聖人緣法界六識得真實法也。眾生者

世諦之名下，第五明眾生一切法屬世諦。文

有三：初總標一切屬世諦；第二相續假下，明

三假屬世諦；第三大王下，明諸佛賢聖稱境

而知，皆如幻有，結屬世諦。前總中有二：初明

一切法皆如空花，悉屬世諦；二無佛出世前

下，明立因緣名字。就前有二：初明眾生若有

若無皆如幻化，名為因。

「世諦假誑，幻化故有，乃至六道幻化，眾生見幻

化，幻化見幻化。婆羅門、剎利、毘舍、首陀、神我等

色心，名為幻諦。幻諦法，無佛出世前無名字無

義名幻法。幻化無名字、無體相、無三界名字、無

善惡果報六道名字。」假誑幻化故有乃至六

道亦如幻化，名為無果。以眾生虛妄憶想為

假誑所成，故有人天六道之名。若達此妄本