仁王般若經疏

男子是十四法門下，大段第五，牒上所說結

勸修學。就中有三：第一明三世同修，顯行要

勝；第二若有人聞下，歎益勸修；第三時諸眾

中有十億下，明聞說獲益。就初顯行要勝中

文有三：初正明三世同修同說；二若一切諸

佛菩薩不由下，明上同修同說所以；三何以

故下，傳釋上同修意，以無異道故。若有人聞

下，第二歎益勸修。就中有二：初更列十四忍

名；二是人超過下，歎經功能。初列十四忍名，

一信忍，謂習種性；二止忍，謂性種性；三堅忍，謂

道種性；四善覺忍，謂初地；五離達忍，謂二地；六

明慧忍，謂三地；七炎慧忍，謂四地；八勝慧忍，謂

五地；九法現忍，謂六地；十遠達忍，謂七地；十一

等覺忍，謂八地；十二慧光忍，謂九地；十三灌頂

忍，謂第十地；十四圓覺忍，謂佛地如來萬德。

「是人超過百劫千劫無量恒河沙生生苦難，入

此法門現身得報。」時諸眾中有十億同名虛空

藏海菩薩，歡喜法樂，各各散華於虛空中，變成

無量華臺，上有無量大眾說十四正行。十八梵、

六欲天王亦散寶華，各坐虛空臺上說十四正

行，受持讀誦解其義理，無量諸鬼神現身修行

般若波羅蜜。是人超過下，第二明歎經功能。

第二歎益勸修訖。第三時諸下，大眾聞法獲

益散華供養。文有三：初菩薩歡喜供養。十四

忍，名十四正行；二十八梵天歡喜供養；三無

量諸鬼神下，明鬼神供養，略不明餘眾供養。

言十八梵者，初禪有三，謂一梵眾、二梵輔、三大

梵。二禪有三：一小光、二無量光、三光音。三禪

有三：一小淨、二遍淨、三無量淨。第四禪有九：