妙法蓮華經玄義

麁妙者，若論法相，有門附事故為麁，空門

傍理故為妙；空門單理故為麁，亦空亦有

門兩通故為妙；亦空亦有兩存故為麁，非空

非有門兩捨故為妙。若約根緣則不如是，

有門稱欲故為妙，三門不稱欲故為麁；有

門是宜故為妙，三門非宜故為麁；有門對

惡故為妙，三門非對故為麁；有門見第一

義故為妙，三門不見第一義故為麁。餘

三門亦如是。又，識有門真善妙色之境者，

名鎮頭迦；不識境故名迦羅迦。正發心故

名鎮頭迦；不正發心名迦羅迦。安心定慧

名鎮頭迦；不安二法名迦羅迦。破諸法

遍名鎮頭迦；破法不遍名迦羅迦。善識通

塞名鎮頭迦；不識通塞名迦羅迦。修三

十七品名鎮頭迦；不修道品名迦羅迦。善

解對治名鎮頭迦；不善對治名迦羅迦。

善知次位名鎮頭迦；不識次位名迦羅

迦。安忍不動名鎮頭迦；不能安忍名迦羅

迦。無順道愛名鎮頭迦；順道愛起名迦羅

迦。迦羅迦果則有九分，鎮頭迦果纔有一

分。若十觀成就，則十分鎮頭，十觀皆妙。若九

分迦羅，迦羅則麁；一分鎮頭，鎮頭則妙。疊華

千斤，不如真金一兩，故約此判麁妙也。有

門既爾，餘三門亦如是。圓教四門者，則皆妙

無麁。何者？有門為法界，攝一切法不可

思議，即是一切法，況復三門！空門即是法界，

攝一切法，況復三門！餘二亦如是，法相平

等，無復優劣。若爾則無四門之異，但因順

根機，赴緣四說，如四指指一月，月一指四。