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實相。」開一切生死即是涅槃,故云:「世間相
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常住。」開一切凡人即是妙人,故云:「一切眾
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生皆是吾子。」開一切愛見言教即是佛法,故
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云:「若說俗間經書,治生產業,皆與實相不相
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違背。」開一切眾生即是妙理,故云:「為令眾
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生開佛知見,示、悟、入等,亦復如是。」開一切
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小乘法即是妙法,故云:「決了聲聞法,是諸經
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之王。」開一切聲聞教,故云:「佛昔於菩薩前
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毀訾聲聞,然佛實以大乘而見教化。」開一
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切聲聞行即是妙行,故云:「汝等所行是菩薩
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道。」開一切聲聞理即是妙理,故云:「開方便
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門,示真實相。」開諸菩薩未被妙者,今皆得
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圓,故云:「菩薩聞是法,疑網悉已除。」別教有
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一種菩薩,三藏亦一種菩薩,通教一種菩薩,
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未決了者,今皆開顯。若門若理,無不入妙,
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是名開權顯實,決麁令妙也。
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○第五、實相為諸經作體,更為五:一、今經之
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體種種異名。二、諸經體種種異名。三、傍正料
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簡。四、此彼料簡。五、麁妙開麁顯妙。一、此經
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體名,前後同異者,〈序品〉云:「今佛放光明,助
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發實相義。」又云:「諸法實相義,已為汝等說。」
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〈方便品〉廣說中云:「諸佛一大事因緣,開佛知
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見」、「無上道」、「實相印」等。〈譬喻〉中,以「大車」譬一大
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乘。〈信解〉中名「付家業」。〈藥草〉中名「一切智地」、「最
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實事」。〈化城〉中名「實所」。〈授記〉中名「繫珠」。〈法師〉
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中名祕密藏。〈寶塔〉中名「平等大慧」。〈安樂行〉中
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名「實相」。〈壽量〉中名「非如非異」。〈神力品〉中「祕要
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之藏」。〈妙音〉中名「普現色身三昧」。〈觀音〉中名「普
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門」。〈勸發〉中名「殖眾德本」。如是等異名不同,
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