妙法蓮華經玄義

縱不橫，圓妙無比，喻不可盡問答。餘經不

純說，今經獨純說之，此佛實智力大也。譬

如十小牛，乃至一龍、十龍、一力士、十力士

不如五通人，外五通不如一羅漢，一切羅

漢不如一目連，目連不如一身子，身子不

如菩薩，菩薩不如別菩薩，別菩薩不如

圓菩薩，圓菩薩不如佛。佛迹甚大，化復作

化，化化無盡，無謀而當，如脩羅琴，一切賢

聖，無能測者。佛權力既如此，餘諸義例可

知，不復記。二、明同異者。問：實相體，因果宗，

既通眾經，權實二智復云何？答：名雖通用，

力大差別。藏、通以二智斷四住之疑，生偏

真之信。《淨名》雖彈斥二乘及偏行菩薩，亦是

界內斷疑生信，不能令小乘及方便菩薩

斷大疑生大信。《大品》通意，亦是界內疑斷

信生，別意雖在界外，亦未斷近疑生遠

信。《華嚴》正意，斷界外疑，生於圓信，亦未斷

近生遠。故權實二名雖復通用，而力大異。

今經用佛菩提二智，斷七種方便最大無明，

同入圓因。破執近迹之情，生本地深信，乃

至等覺，亦令斷疑生信。如是勝用，豈同眾

經耶？三、別釋，為兩：一、別釋迹門。二、別釋本

門。

釋迹門為十：一、破三顯一。

二、廢三顯一。三、開三顯一。

四、會三顯一。五、住一顯一。

六、住三顯一。七、住非

三非一顯一。八、覆三顯一。

九、住三用一。十、住一用三。