妙法蓮華經文句

下，第三一行明塔量；次「一一塔」下，第四一行

明塔相；次「諸天龍神」下，第五一行明供養；

次「文殊」下，第六兩行結。塔婆此云方墳，方墳

如此土塚墓，《大灌頂》翻為塚也。殿堂如此

土靈宇，崇臺峻階承露干雲，長表淨域歸

心上聖耳。樹王者即波利質多，正供舍利

傍嚴佛國土。從「佛放」下，第二有八行

請答，為二：初三行舉疑事述請，後五行釋

伏難。初三行為三：初一行舉見此土事，白

毫為本故先舉，及諸事故言「種種」；次「諸佛」

下，第二一行舉見他土事，諸佛為本即總

攝餘五也；「我等」下，第三一行請答。第二就

釋伏難為二：初四行正釋伏難，次一行結

請。言伏難者，文殊內心搆難不肯時答，其

意有三：一、此瑞希奇，不可倉卒輕爾有判；

二、智眾如海謙光推高；三、靳固前却生眾渴

仰，故以伏難潛而拒之。彌勒彰灼，釋難意

亦有三：一、瑞大疑大，若不為釋，憂兕在

懷妨聞正說；二、眾海乃多機在仁者；三、闔

眾瞻仁，故知注誠殷重，所以彰言釋難，請

令時答。初伏難者，因正請生，請云「佛子文

殊願決眾疑」，文殊仍此起初伏難，汝云眾

疑，眾未曾疑，若疑應問；眾既不疑，我何所

決？彌勒即以第一偈釋云「四眾欣仰瞻仁

及我」。及我欲令我問，瞻仁欲得仁答。文

殊因此起第二難，眾同有疑，不易可答，

待佛出定，然後決疑。彌勒即用第二偈釋，

若有疑在，懷憂兕不泰，應以時答。復知

如來何時起定，故言「佛子時答，決疑令喜」。