妙法蓮華經文句

八百之一方成今住補處。所以引此八子八

百者，近則釋疑密開壽量。釋疑者，或謂彌

勒補處為大，文殊非補處為小，小不應答，

大不應問，故舉八百，宜應有問，妙光昔親

對佛，先復為師，故釋疑非謬。密開壽量

者，八子最小佛號然燈，然燈是定光，妙光是

釋迦九世祖師，孫今成佛，師、祖為弟子，師弟

無定，將密顯生非生、滅非滅之意。問：彌勒

昔見諸佛，曾聞《法華》，何故疑問？答：時眾機宜

應須扣發耳。第四、從「今見此瑞」下，名分明

判答。今昔六瑞既同，惟忖決定不謬，略曾、廣

曾，皆決定也。「當說大乘」，決定前說法瑞也；「名

妙法蓮華」，決定前雨花瑞也；「教菩薩法」，決

定前眾喜瑞也；「佛所護念」，決定前地動瑞

也。兼總入定悉在其中，有人作已同當同，

不作今同。尋文云：「今見此瑞與本無異」，

此正語於今，云何喚六瑞作已？據此文

為今，故作三同之釋也。頌有四十五行偈，

不頌上惟忖略曾見答，於廣曾見中，但頌

前後，不頌中間也。初、有兩行，頌廣曾見中

時節、名號、說法等同也。從「佛未出家」下，第二、

有三十九行偈，頌最後佛三同，次有四行

頌決定答。就第二三同中有三：初、有一行

偈，頌曾與已同；次第二、有十五行半，頌曾

與今同；第三、次有二十二行半，頌曾與當

同。從「佛說大」下，第二、就今同中又二：初、

十四行頌此彼六瑞；第二、從爾時四部眾下

一行半，頌四眾懷疑。初又二：初、有四行偈，

頌此土六瑞同，而長出天鼓自鳴，表無問