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也。次、「爾時四部眾」下,第二、一行半,追頌昔佛
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四眾疑念,如文。從「天人所奉尊」下,二十二
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行半,頌曾與今當同,文為六:初、兩行二句,
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頌因人同;次、「說是法下」,第二、一句,頌上說法
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同;次、「滿六十小劫」下,第三、一行一句,頌時節
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同,約不思議延促劫智也,妙光皆悉受持
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昔佛法也,亦如身子受佛付囑也;次、「佛說
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是法華」下,第四、五行,頌上唱滅同,即是答上
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他土入滅之意也,就此文有唱滅、有囑累,
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囑累如《遺教》,有悲泣如《涅槃》,有慰喻亦
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如《遺教》,其得度者悉皆得度,未度者作得度
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因緣,例如今佛將付彌勒。次、「是德藏」下,
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第五、有一行半,頌上授記;次、「佛此夜」,第六、
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有十二行,頌上通經,通經又為五:初、有兩
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行,頌上佛滅後時節四眾得益,「如薪盡火
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滅」者,小乘佛以果報身為薪、智慧為火,慧
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依報身、身滅智亡;大乘佛以機為薪、逗應
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為火,眾生機盡、應形亦滅。「倍加精進」者,應
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以滅度度者也。次、「是妙光」下,第二、有兩句,
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頌上能弘經之人。次、「八十小劫」下,第三、有兩
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句,頌上行經時節;次、「是諸八王」下,第四、有八
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行,頌上所益弟子,又為二:初、三行頌已成
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弟子;次、「是妙光」下,第二、五行頌當成弟子。
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次、「彼佛滅」下,第五、有一行,頌上結會古今。
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後四偈,舊云是結成令物慕仰,今釋不爾,
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上長行有分明判答,此文頌之,文為三:初、
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「我見燈」下,初、有一行,頌上當說大乘經;
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次、「今相如本」下,第二、兩行,頌上教菩薩法;次、
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「諸求三乘人」下,第三、一行,頌上佛所護念,在
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