妙法蓮華經文句

智理同故。初寄言中又二：初兩行合頌二佛

二智，後二行合頌二佛釋歎結歎等也。初又

二：今初一句「世雄」者，頌上諸佛智慧也。「不

可量」者，頌上甚深無量。此頌諸佛實智也。

次三句頌上諸佛權智，此有三異：一、上舉人

又標法，故云諸佛智慧；今頌但頌人，將人

以美法，故云世雄。二者、上開歎，今合歎，以法

別故須開，以人總故須合。三者、上云一切

二乘不知，今言一切眾生類不知。「佛力」下，

後一行頌歎釋迦二智也。「佛」者頌吾從成

佛也，正頌實智；「力、無畏」等頌諸功德，是頌

權智；「餘法」者即指化他之權，是實智之餘助

耳，正頌上種種因緣。「本從」下，後二行合

頌二佛，釋歎結歎之意也。「本從無數佛具足

行諸道」，頌上諸佛釋歎「佛曾親近百千諸佛

盡行道法」之文也。「甚深微妙法」，頌上結歎

實成就甚深未曾有法也。「難見難可了」，頌上

結歎權意趣難解也。「於無量億劫，行此諸道

已」，頌上釋釋迦知見波羅蜜皆已得具足。

上二句舉因具足，次下一句舉果具足。「我已

悉知見」一句，頌上結釋迦二智如來知見廣

大之文也。或時用四偈，合頌上二佛權實。

文為六：初、「世雄」一句，總頌二佛二智；二、「諸

天及世人」三句，頌揀人；三、「佛力」下一行，頌釋

迦中釋權實；四、「本從」下一行，頌諸佛釋權

實；五、「於無量」下半行，頌上行因；六、「道場得成」

下二句，頌上得果。從「如是大果報」去，第二，

有十三行半，頌上絕言也。文為五：初半行

「如是大果報」，即頌不思議境，但舉初，後、中