妙法蓮華經文句

行魔業，故須揀之。上文著涅槃，尚非佛

弟子；此文著生死，那是佛弟子？互揀非耳。

「終不求佛道」者，頌上揀增上慢。上慢者，

未得上法謂得上法，是故其人不求佛道

也。「當來世惡人」一行，頌上如來滅後解義

者，是人難得也。「有慚愧清淨」一行，頌上若

遇餘佛便得決了。次三行，頌上敦信，若不

信此法無有是處。初一行半，敦信於權；次

一行半，敦信於實。實權無疑，自知作佛

。

釋譬喻品1釋譬喻品

先總釋，「譬」者比況也，「喻」者曉訓也，託此比

彼，寄淺訓深。前廣明五佛長行偈頌，上根

利智圓聞獲悟，中下之流抱迷未遣，大悲

不已巧智無邊，更動樹訓風、舉扇喻月，使

其悟解，故言譬喻。別釋者，以世法比出世

法，因於曾有聞未曾有，踊躍歡喜，如經世

間子父譬出世師弟。又以世生法比出世

生法，使蒙佛音教不失大乘，如經父知

諸子先心各有所好珍玩之具。又以世滅

比出世滅，雖得無漏，聞亦除憂惱，如經我

為其父應拔其苦難令免燒煮。又以世

不生不滅比出世不生不滅，令其安住實

智中我定當作佛，如經乘是寶乘直至道

場。當知佛以一音說於譬喻，巧令中下得

四悉檀益，故言「譬喻品」也。約教解者，佛意

本讚佛乘，為物不堪，尋念先佛大悲方便，

趣於鹿苑稱讚三車，二乘以下中自濟恩

不及人，菩薩駕牛運他出火，故名摩訶