妙法蓮華經文句

也。偈有十一行半，為二：初十行，頌上九意，

略不頌補處，長有供養舍利；後一行半，結

歎。初一行，超頌得果；次「供養」下，第二，一行，追

頌行因；次「過無量」下，第三，半行，超頌劫名；

次「世界名」下，第四，一行半，頌國淨；次「彼國」下，

第五，一行半，頌菩薩眾數；次「如是等」下，第

六，半行，頌說法；次「佛為王子」下，第七，二行，頌

壽量；次「佛滅度之」下，第八，一行半，頌法住久

近；次「舍利廣」下，第九，半行，供養舍利；後「華光

佛」下，第二，一行半，結歎。「宜應自欣慶」者，成初

入歡喜位之解也，初住能百佛世界作佛，

行地倍是。第五，四眾領解，有長行、偈頌。初經

家敘眾喜；次陳供養。「作是言」下，正領解。初

領開權，今乃復轉下，領顯實也。偈有六行

半，為二：初二行，頌上開權顯實；後四行半，

自述得解隨喜迴向也。「我等亦如是」者，如

身子之領解，如身子被述成，如身子之得

記也。問：迦葉、善吉諸大聲聞，尚未得解，四

眾何人而先獲悟？答：四眾天人亦具三品，上

根同身子，中下可知。又解，身子、迦葉並是

權行，中下未開故，迦葉、滿願示同不解，《淨

名》云：「眾生未愈，菩薩亦未愈。」

○從「爾時舍利弗白佛」下，第二大段，為中

根譬說。文有四品：此一品正是譬喻開三顯

一，〈信解〉明中根得解，〈藥草〉如來述成，〈授記〉與

決，此四番皆約譬說。下四段皆約因緣，陳

如明繫珠緣而領解，阿難引空王緣而獲

記。又例法說，應有中根四眾歡喜，而

今無者，一謂經家存略，二例前後可知，後