妙法蓮華經文句

攝，皆言十者，悉有十智之性，故云內有

智性，但無如實智性耳。上三偈先頌實、後

頌權，今總譬中先實後權。

妙法蓮華經文句卷第五上

第五下妙法蓮華經文句卷第五下

天台智者大師說

從「長者見是大火」下，是第二，別譬也。別更

為四：初、長者見火譬，譬上佛見五濁，四行偈

為本；二、捨机用車譬，譬上釋迦為五濁寢

大施小始坐道場，十七行半偈為本；三、等賜

諸子大車譬，譬上釋迦示真實相，我見佛子

等志求佛道者，六行偈為本；四、長者無虛妄

譬，譬上我為諸法王，二行半偈為本。就初

見火，其文有四，其意但三：一、明能見；二、明

所見；三、明驚怖；四、廣前所見。但成三意，「長

者見」標出能見，譬上我以佛眼觀見也；「是

大火從四面起」者，標出所見，譬上所見六道

眾生也；「即大驚怖」，譬上為是眾生故而起大

悲心也。「而諸子等於火宅內」下，廣第二所見

之火也，還是釋成驚怖之義。身、受、心、法，即

宅之四邊，從此四邊，起淨、樂等四倒，八苦

之火眾苦皆集，若知身不淨、苦、無常，即煩惱

火滅。舊有三解：一云四大為四面，六識並

託其中；二即四生；三云四倒。依下文，以生、

老、病、死為四邊也。「即大驚怖」者，念其退大

善故驚，憂其將起重惡故怖；驚即對慈，