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一、名行;二、位號;三、德業。名如賓、行如主,行
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有親疎、名有近遠,故舉處所以顯名行
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也。封疆為國最遠,宰治為邑居中,聚落是
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隣閭最近,長者名行遍此三處,近不見其
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細陋,遠但挹其高風,口無擇言、身無擇行、
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意無擇法,名行相稱真實大人,內合如來三
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業,隨智慧行稱機施化,名稱普聞德周法
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界也。舊以十方虛空慈悲所被處名國,三
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千為邑,一四天下為聚落;又大千為國,中
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千為邑,小千為聚落。今皆不用,《大論》六十
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云:「柔順忍為聚落,無生忍三菩提為城。」因
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果共為譬,今經直用果德為譬,實報土
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為國,有餘土為邑,同居土為聚落,從本
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垂迹,攝迹反本,名行相稱無賓主之異,彪
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炳洋溢遍三土也。二、標位號。為三:一、世長
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者;二、出世長者;三、觀心長者。世備十德:一、
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姓貴;二、位高;三、大富;四、威猛;五、智深;六、年耆;七、
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行淨;八、禮備;九、上歎;十、下歸。姓則三皇五帝
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之裔,左貂右插之家,位則輔弼丞相鹽梅阿
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衡,富則銅陵金谷豐饒侈靡,威則嚴霜隆重
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不肅而成,智則胸如武庫權奇超拔,年則
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蒼蒼稜稜物儀所伏,行則白珪無點所行
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如言,禮則節度庠序世所式瞻,上則一人
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所敬,下則四海所歸,十德具焉名大長者。
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出世長者,佛從三世真如實際中生,功成道
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著十號無極,法財萬德悉皆具滿,十力雄猛
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降魔制外,一心三智無不通達,早成正覺
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久遠若斯,三業隨智運動無失,具佛威儀
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心大如海,十方種覺所共稱譽,七種方便而
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