汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經文句

妙法蓮華經文句 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1718

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八憍,今用配八鳥。盛壯憍如鴟,性憍如

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梟,富憍如雕,自在憍如鷲,壽命憍如烏,聰

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明憍如鵲,行善憍如鳩,色憍如鴿,陵他為

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憍、自貴為憍,自愛為貪、愛他為淫,自忿為

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恚、忿他為瞋,自惑為愚、惑他為癡。次

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「蚖蛇」下,第二,二句,譬瞋使。瞋有三:蚖毒盛,

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不觸而吸,譬非理生瞋;蝮蠍觸則螫,譬執

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理瞋;蜈蚣譬戲論瞋。世人云,赤頸者是蜈

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蚣,不赤者是蚰蜒。「守宮」下,第三,二行,譬癡

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使。癡有獨起、相應起,守宮百足等兀然,譬

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獨頭無明,狖狸鼷鼠等譬相應也。「諸惡蟲

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輩」下,從癡根本備起諸結也。明諸使相緣,

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或緣三界如交橫,起之速疾如馳走。「屎尿」

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下一行,明癡心所著之境,皆無常、苦、無我、不

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淨,由癡不了,於中計淨等而生染著,故

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云「蜣蜋諸蟲而集其上」。「狐狼」下,第四,二行,

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明貪使。貪有二種:一有力,二無力。有力者,

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以威勢取,如狐狼等;無力者,但能從他乞

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索麁弊,如野干等。「咀嚼」下,明貪取境,引物

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向己如「咀嚼」,不以道理如「踐踏」。貪心取

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境,或取一城、或取一國,其有齊畔如「䶩

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囓」也。亦云,貪心取境有用不用,有用而

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取如「咀嚼」,不用而取如「踐踏」,又少則咀嚼,

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多則踐踏也。「骨肉狼藉」者,積聚五塵不知

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止足也。「由是群狗競來搏撮」者,此有力貪,搏

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撮無力之者,謂王賊也。「饑羸慞惶」者,常不知

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足如饑,求不能得如羸,種種營覓如慞

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惶,多欲之人雖富而貧也。愛心貪,貪五塵

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之肉;見心貪,貪道理之骨,推求知見遂多

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