妙法蓮華經文句

皆悉分明。「大富」者，實相境為「家」，具足萬德

名為「富」，五度福德名為「財」，般若智慧名為

「寶」，導一切悉摩訶衍名「無量」。金銀珠等，是

大乘三十七道品也。此即領上長者大富義

也。「倉庫盈溢」者，在內為「盈」，在外為「溢」，盛米

為「倉」，盛物為「庫」。「倉」譬禪定，禪生百八三昧

故。「庫」譬實相，能發十八空智慧故。自資為

「盈」，外化為「溢」，領上多有田宅義也。「僮僕」者，

方便知見波羅蜜皆悉具足，屈曲隨機稱事

稱理，此領上又多僕從。就位為語，二乘及

通教菩薩、別教三十心，悉如「僮僕」；別教圓教

十地如「臣」，十向如「佐」，十行如「吏」，十住如「民」。

初入佛境界，率土之賓無非王民，雖得為

民比吏佐等猶為疎遠；十行歷別修習諸

法，種種驅馳如吏；十迴向事理稍深，職近

王邊如佐；十地輔佛行化，降魔制敵故如

臣也。一心三觀如「象」，運圓教大乘；次第三

觀如「馬」，運別教大乘；即空析空觀如「牛」，運

通教等大乘；析法觀自行如鹿羊等，運二乘

之法。「無數」者，權實諸法皆名「車乘」，權實智觀

名「象馬牛羊」，非但教法甚多，觀智亦復無數

也。「出入」者，二而不二是入，不二而二是出；又

不二而二是入，二而不二是出；無量還一是

入，一中無量是出；化他用為出，自行用為

入。出法益眾生為「息」，化功歸己為「利」。「乃

遍他國」者，遍於三土行於非道通達佛道，

即其義也，唯法性是己國耳。「商估賈客亦甚

眾多」者，諸菩薩是商人，又遍入三土以求

法利，故云眾多。此土菩薩往他方聽法，他