妙法蓮華經文句

說本門遠事，必須先證昔。今不用彼解，

依《薩云經》。今明十方法身菩薩影響者

為親族，影響之眾多是釋迦昔日同業，並共

如來於二萬億佛所共開化之，於其悉是

伯叔之行，故用此為親族。國王者，一切漸

頓諸經，無不稱所詮之處為經王，當機益

物興廢有時，部部不同名之為國，皆言第

一即是王。又此經會通諸教，豈非聚集國

王？故無量義中先已收集，彼云「初說四諦十

二緣生，次說方等十二部經，次說摩訶般若

華嚴海空」，此則普集諸經，融通漸頓會入

此典，故名會國王也。彌勒等諸大菩薩，皆

是等覺為大臣。初地至九地為剎利，法王

種性中生。三十心為居士。此等皆從釋迦

受化。「諸君當知」下，第三，結會父子。實從我

受學，實是我子；從我起解，是我所生。我實曾

於二萬億佛所甞教大法，故我實是父。「於

某城中」者，此經西國文多，度此甚少，或可

說昔名字國土如大通智勝因緣，今簡略

名字直言某甲。是諸眾生背此大乘，起無

明闇遁入生死，故言「捨吾逃走」。備經六

趣，故云「五十餘年」。「昔在本城懷憂推覓」，自

昔法身地中，常以二智觀覓可化之機也。

始於今日感應道交，故云「忽於是間會遇見

之」。「今我所有」下，第四，正付家業。一切大乘

萬行萬德，故云一切所有也。「先所出內是

子所知」者，追指昔日《大品》領教所委有廣

略般若共不共法，是汝所知即是汝有，故

《法華》但明佛之知見，不更廣說一切行相