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三行半,頌上;次十三行,歎佛恩深。初又二:初
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二行,頌法說;後七十一行半,頌譬說。法說中
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不頌不求,但頌自得。頌譬說又二:初四十
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一偈,頌開譬;次三十偈半,頌合譬。上開有
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四:父子相失、相見、委業、付財,今皆頌。初十三
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行,頌父子相失,上相失譬有四:一、子背父,
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二、父求子,三、子漸還,四、父念子。今頌亦四,
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但不次第。初,一行半,頌第一,子背父去;次
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第二,七行,頌弟二,父求子不得;次第三,二
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行,超頌第四憂念轉深;次第四,二行半,追
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頌第三漸還近父。上四文各二。今初,「譬如」
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下一行半,但頌子背父而去,不頌向國而
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還也。火宅中明長者所王國邑聚落語寬,
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此中明窮子輪迴三界名諸國,六道名五
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十餘年也。「其父憂念」下,第二,七行,是頌父求
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子不得。上亦有二,今頌亦二。初半行,頌
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覓子不得。「求之既疲」下六偈半,頌不以
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失一子廢家業事。「四方推求」者,不同於上,
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上四方是約四諦推理,今四方是觀四生
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中覓可度之機也。「造立舍宅」者,有餘國中
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有餘涅槃也,起慈悲舍,依性空宅也。「往來
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者眾」者,諸土菩薩來往聽法也。「而年朽邁」下,
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第三,二行,超頌第四憂念轉深。上文有二,
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此但頌先失子,今苦無所委付,是故憂耳。
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「爾時窮子求索衣食」下,第四,二行半,追頌上
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第三漸還向父。上文有二,今頌亦二。初二
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行,頌近父之由,由求衣食也。「漸次經歷」下,
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半行,頌正近父城也。初近父由中。「從邑至
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邑」者,根塵相涉如「邑」,十八界如「國」。修有漏
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