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畏也;二云,是長者坐座,長者見子免難即
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得無畏,初在門外猶有憂畏故云立,今得
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出門方坐無畏,故〈方便品〉云「今我喜無畏」。
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免難文竟。「而自慶」下,第二,四行,頌長者歡喜,
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如文。「知父安坐」下,第二,三行偈,頌第二索
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車,如文。「長者大富」下,第三,七行半,頌上第
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三等賜大車,上文有二章、二廣、二釋,合有
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五文,今但頌四,不頌廣等心,不頌釋等
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心。初一行,超頌第四釋大車,屋盛稱庫、地
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盛曰藏,行具一切法名藏,眼耳六根具一
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切法名庫。「次以眾寶物」下,第二,六行偈,
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頌第三廣大車。次二句頌二章門,「以是妙
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車」一句,第三,頌第二大車章門。「等賜諸子」一
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句,第四,頌初等心章門也。「諸子是時歡喜踊
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躍」下,第四,一行半,頌得車歡喜。「遊於四方」者,
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乘中道慧,橫遊四種四門、四種四諦,豎遊
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四十一位、究竟常樂我淨之德,故言嬉戲自
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在也。「告舍利弗我亦如是」下,第二,三十四行
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半,即是頌合譬也。初四行頌合總譬,但作
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四意兼得六譬。「我亦如是」一行,頌合長者,
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上半頌合位號,下半頌合名行兼歎德義。
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七種方便賢聖中尊、九種世間之父。「一切眾
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生皆是吾子」一偈,頌合五道,義兼三十子。
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三十子是緣因子,一切眾生即是正因子也。
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「三界無安」半偈,頌合家宅,兼得一門義。「眾
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苦充滿」一偈半,頌合火起。合總譬竟也。
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從「如來已離三界火宅」下,三十行半,第二,
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頌合別譬。上頌開無不虛,今頌合則有。初
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三偈頌見諸眾生為生老等合見火譬。上頌
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