妙法蓮華經文句

名此位為如所生子，即世第一法位也。第

六，「即時長者更與作字名之為兒」者，得八正

入見道中競共馳走，故言名之為兒。世第

一法與真不久故言即時，《阿含》說五種佛

子，四果及辟支佛名佛真子，菩薩不斷結

子義未成。「爾時窮子雖欣此遇」下，第七，常令

傭作譬。譬雖為子，思惟未盡猶居學位未

得無難，故二十年常令除糞，亦復自知不

任紹大，正是依教修行盡苦耳，故云「猶故

自謂客作賤人」。若得初果厭小樂大，大乘

機發者，即應授以大乘，又不須進斷其餘

殘結，正由不捨小志大機不發，以是且

令依教盡漏，故言「由是之故二十年中常

令除糞」。「二十年」者，見諦，一解脫一無礙；思惟，

九無礙九解脫，故言二十年。又云見思二道

中斷結，名二十年。又云五下分、五上分，為

二十年也。又云猶於二乘法中斷思惑故，

名二十年。又云依二使人，共斷餘結故，名

二十年也。從有二乘之機而來感佛，故云

自見子來已二十年，若住二乘位轉大乘

教，名為於二十年中執作家事也。二十語同

各有所以，指此一句，即是爭出三界火宅

位也。「過是已後」下，是第四領付家業譬，近

領火宅等賜大車，遠領法說中無上道。就

此為二：初領，後付。又各為二，共領火宅等

賜車中四意，亦是〈方便品〉顯實四意。初章二

者：一、心相體信，即領上免難；二、委以家業，

漸以通泰成就大志，即領上索車。後章二

者：一、付家業，即領等賜大車；二、得付欣悅，