妙法蓮華經文句

如前行步平正義也。平等有二：一、法等，即

中道理；二、眾生等，一切眾生同得佛慧。「大」者

如前高廣義也。約觀心者，空觀豎等、假觀

橫等、中觀橫豎平等，平等雙照即是平等大

慧也。「如是如是」者，一、如法相是，二、如根性

是也。「皆是真實」也，如法相說故言真實

也。「爾時四眾見」下，第四，時眾驚疑。文有二：

一、得法喜，二者疑怪也。「爾時有菩薩」下，第五，

大樂說因疑請問。若望下答意，應為三問：

一問、何因有此塔？二問、何故塔從地出？三

問、何故發是音聲也？「爾時佛告」下，第六，佛

答。此三：一、先答第二問，此佛有願為證法

華，故從地涌出也。「彼佛成道」下，追答第一

問，由彼佛命令造此塔也。次「其佛以神」下，

第三答第三，為作證明，故發是音聲也。

《釋論》明多寶佛不得說法而取滅度，師解不

爾。彼佛告諸比丘，比丘即是受化之人，何謂

不說？當是多寶亦得開三不得顯實，故

《釋論》云不得說法耳。以是義故，雖復滅

度，在在處處有說《法華經》，便隨喜作證也。

「大樂說以如來神力」下，第二，明分身遠集。就

此有七：一、樂說請見多寶，二、應集分身，

三、樂說請集，四、放光遠召，五、諸佛同來，六、

嚴淨國界，七、與欲開塔。釋初請，云「承佛神

力」者，欲開塔須集佛，集佛即付囑，付囑

即召下方，下方出即應開近顯遠，此是大

事之由，豈非佛神力令問也？餘段如文。「爾

時佛放白毫」下，四，放光遠召。三變土淨者，此

正由三昧，三昧有三，初變娑婆，是背捨能