妙法蓮華經文句

從「今皆修行」下，第五，今聞實教，悉住大乘

法。「文殊謂智積」下，第六，文殊結益。「爾時」下，

七智，積偈歎也。從「文殊言我於海中」下，第

二，明利益。文為九：一、文殊自敘，二、智積問，

三、答，四、智積執別教為疑，五、龍女明圓釋

疑，六、身子挾三藏權難，七、龍女以一實除

疑，八、時眾聞見得益，九、智積身子默然信伏。

第五，龍女明圓釋疑：初、經敘現申敬。次有

三行半偈，為三：初半行，明持經得解；次二

行，明成就二身；後一行，引佛為證。「罪福」者，

約七方便傳作，今偈深達無罪無福入一

實相，名為「深達」也。「十方」即十法界，同以實

慧朗之，故言「遍照」也。「具三十二相」者，深得

法身之理即備相好，如《大品》明：欲得一切

法當學般若，如得如意珠也，二乘但得

空，空無相好也。第六，身子復難，先總

難信，後釋出五礙。第七，龍女現成明證，復

二：一者獻珠表得圓解。圓珠表其修得圓

因，奉佛是將因剋果，佛受疾者獲果速也，

此即一念坐道場，成佛不虛也。二正示因

圓果滿。《胎經》云「魔梵釋女皆不捨身不受

身，悉於現身得成佛故」。偈言「法性如大

海，不說有是非，凡夫賢聖人，平等無高下，

唯在心垢滅，取證如反掌」。第八，「爾時娑婆」

下，明時眾見聞，復二：先、明見聞；二、人天歡

喜，彼此蒙益。南方緣熟宜以八相成道，此

土緣薄秖以龍女教化，此是權巧之力。得

一身一切身，普現色身三昧也。

釋持品釋持品