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諸地皆念念具足,此地勝故。如此例是圓教
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六度相也。次「三十二相」下,明果圓。「三十二相」
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者,足平如奩底,足趺隆如龜背,兩相共一
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修堅固布施;千輻輪但一修,安慰恐怖者;足
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跟長、手足指長、圓直身,三相共一修,謂不殺
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戒;七處滿、肩頸臂脚一修,謂恒作施主;手足
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合縵及柔軟,兩相一修,謂四攝;足跟直、踝不
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現、毛右旋,三相共一修,恒以善法饒益眾
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生;鹿膞腸相一修,以經書教人不悋;皮膚
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不受塵垢相一修,如問而答;黃金色相一
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修,忍辱好衣施;陰馬藏相一修,和合諍訟;
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梵身圓等相、手摩膝相共一修,慈等心教
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導;肩圓、項光、師子臆,三相共一修,恒令施
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得增長;萬字相一修,不惱眾生;紺眼、牛王
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睫,二相共一修,不恚愛視眾生;頂髻、青髮,
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二相共一修,諸功德在人前;一孔一毛、白毫,
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二相共一修,不妄語;四十齒、白齊,二相共一
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修,不兩舌;廣長舌、梵音聲,二相共一修,不麁
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惡語;師子頰一修,不綺語;四牙一修,離邪命。
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一切眾生功德等佛一毛,佛諸毛功德等一
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好,諸好等一相,諸相等白毫肉髻,白毫肉
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髻百千萬億乃成梵音聲。三十二相因雖各
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各,論其真因者,持戒精進,精進無戒尚不
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得人天身,況餘相耶?此則三藏教相本也。空
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無生是通教相本,道種智是別教相本,實相
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是圓教相本。「八十種好」者,二十指手足表裏,
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八處平滿,踝膝髀六處好;妙肩肘腕六處滿,
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兩髂奇中三處好;髖尻二處馬藏一,兩膊二
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腰齊二,脇腋乳六,腹胸背項四,上下牙上下
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