妙法蓮華經文句

自聞，天人、龍神、鳩槃茶終不供養無戒人，

餘四分亦如是說，無有能將妙法來，必

由淨戒之所起，餘四亦如是。若遇垂死最

重病，痛惱逼迫極無瘳，念佛三昧常不捨，

一切苦切奪其心，彼人自解是法故，則知

一切諸法空。「忍辱鎧」者，《中阿含》第五云「黑齒

比丘訴佛云：『舍利弗罵我說我。』佛疾喚舍

利弗。『實罵說不？』舍利弗言：『心不定者或說

罵，我心已定云何說罵？如折角牛不觸嬈

人，如殘童子恥不惱彼，我心如地水火風，

淨與不淨大小便利涕唾受而不罵，心如

掃󰆠，淨不淨俱掃，又如破器盛脂置之日

中，渧渧恒漏，自觀九孔常漏不淨，云何罵

說於他？又如死蛇狗等繫淨童子頸，慚恥自

愧不罵說他。』佛問：『如是惡人汝云何觀？』答：

『人有五：一、身善、口意不善，但念其善不

念不善，如納衣比丘見糞聚弊帛，左捉右

舒，截棄不淨而取於淨，念用其身淨以規

我身，棄其口意以誡我口意。又口行淨、身

意不淨，亦念其口、棄其身意，如熱渴者值

多草池披草掬水涼身止渴。又意淨、身口

不淨，亦念其意、不用其身口，如行路熱渴

唯牛跡少水，我若用掬若手水則渾濁，應

兩膝跪兩手憑口就吸之以除熱渴。又三業

皆不淨者，雖無可用當痛念之，如路見

病人安置使穩，念此不淨使得值善知識

治其三業，勿令墮落三途。又三種皆淨，常

念是人以自訓況，念齊願齊，如清涼池多

諸花草，熱渴入中以自蘇息，常念境界以