大般涅槃經集解

迦葉菩薩白佛言：世尊智者當觀生煩惱因。

案僧亮曰：廣第二。「造作何行」訖「受誰房

舍」者，是時惡友共住是處，事與行同外為異，

受深心供養房舍也。轉下作中者，與上事增

長為異也。

迦葉菩薩白佛言：世尊而能生長種種煩惱。

案僧亮曰：欲明煩惱亦以過去煩惱為因

也。如一器中者，無始以來起無量煩惱，種子

中雖暫伏，遇愛則生也。

迦葉菩薩言：世尊！智者云何如是煩惱受諸

惡果。案僧亮曰：廣第三。三種，苦苦、壞苦、行

苦，無常亦爾也。

迦葉菩薩言：世尊！有無漏果能滅一切煩惱

果報。案僧亮曰：聖人諸陰是煩惱果。若斷

果，不應有聖也。因中說果者，凡言斷報因，名

斷報耳，是名因中說果。無漏非報因，不在

斷中。我從心身者，定是心，梵天是定報。定能

得身，名定為身。無有無漏果報者，無苦樂報。

更不生漏者，不生漏即是涅槃，無法可斷。

迦葉菩薩白佛言：世尊是名身中有妙藥王。

案僧亮曰：略第四，廣第五修道。有惑名眾

生，無惑非眾生。是煩惱因果，從惑生惑，無道

可修，明八道亦以煩惱為因發。「一因二果」訖

「果惡故子惡」，因過明果現，與未來為子，三

世皆惡。先喻雪山，說身中有妙藥王者，考事

則異先譬。不應有能修如是清淨梵行者，涅

槃八道能至涅槃，名梵也。寶亮曰：下第三番

明三漏。今迦葉發初難云：若以煩惱因果俱

是惡法，云何言眾生身中有妙藥王？但譬法