汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩經略疏垂裕記

維摩經略疏垂裕記 · 宋 · 智圓述

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1779

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「昔波羅奈王入山遊獵,見二鹿群數各五百,

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各有一主。有一鹿王身七寶色,是釋迦菩薩。

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復有一王,是提婆達多。菩薩鹿王見王殺其

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群黨,起大悲心直至王前,諸人競射飛箭如

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雨。王見此鹿無所忌憚,必有深意,勅令勿射。

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鹿至王所,跪白王言:『王以小事,一時令鹿受

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於死。君若以供饌,當差次送,每日一鹿。』王喜

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其言,於是二主各差次送。次當調達群中有

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一母鹿,白其主言:『我死分當,而我懷子,子非

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死次。屈垂料理,使生者不濫,死者得次。』王怒

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之曰:『誰不惜命?次來但去。』母思惟言:『我王無

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慈,橫見瞋怒。』即至菩薩王所白言:『大王仁慈!

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如我今日,天地曠遠無所控告。』以事具陳。菩

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薩王言:『若我不理,枉殺其子。若非次更差,後

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次何遣?唯我當代。』思惟既定,即自送身,遣鹿

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母還群。菩薩鹿王到其王門,眾人見之怪其

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自來,以事白王,王亦怪之。王問曰:『群鹿盡耶?

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而怱自來。』鹿王言:『大王仁慈!人無犯者,但有

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慈茂,無有盡時。但彼群鹿歸告於我,我愍之

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故。若非分差是亦不可,若縱而不救無異木

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石。是身不久必不免死,慈救苦厄其德無量。

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若人無慈,與虎狼何別。』王聞是語,即從座起

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而說偈言:『我實是畜獸,名曰人頭鹿。汝雖是

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畜,生名曰鹿頭人。以理而為人,不以形為人。

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我從今日始,不食一切肉。我以無畏施,亦可

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安汝意。』」「具如彼經」者,暹云:《須大拏經》云「有婆

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羅門食竟,便語太子言:『拘留國人也,久聞太

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子好行惠施名聞十方。我大貧窮,欲從太子

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有所乞丐。』太子言:『不於卿有所愛惜。我所有

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