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橫竪。「發心正行」等者，圓人初心既在初住始
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得無生，既斷無明理合唯在果報土中。傍為
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取機化下二土，即是方便及以同居，何妨亦
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得化分寂光。下二非正，故名為傍。二、「初住」下，
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例後位。
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維摩經略疏垂裕記卷第三
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