首楞嚴義疏注經

「我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒沈水香，香

氣寂然來入鼻中。」我於向晦宴然安息在於

靜室，清靜之室洗心之處，故名清齋。靜室

聞香是有為相，即所觀境也。二、正觀察，二：

一、觀行。

「我觀此氣非木非空、非煙非火，去無所著、來

無所從。」木、空、煙、火以理推窮非香生處，既

來無因，去復何往？以何為香而馨我鼻？此

別觀察香無生也。二、觀益。

「由是意銷，發明無漏。如來印我，得香嚴號。」

香既無生，復何分別，故云意銷。分別不有，能

所俱亡，真覺不動湛然常遍，塵垢既銷圓明

淨妙，故號香嚴。三、重釋成。

「塵氣倏滅，妙香密圓，我從香嚴得阿羅漢。」

相盡歸如，真香妙發，一念不辨即登無學。

三、結酬所問。

「佛問圓通，如我所證，香嚴為上。」四、藥王藥

上，三：一、敘宿因。

藥王、藥上二法王子并在會中五百梵天即

從座起，頂禮佛足而白佛言：「我無量劫為

世良醫，口中嘗此娑婆世界草木金石，名數

凡有十萬八千，如是悉知苦酢醎淡甘辛等

味，并諸和合俱生變異，是冷是熱、有毒無毒

悉能遍知。」堪任補處，紹繼佛種令不斷故，

名法王子。五百梵天是彼徒屬，未詳緣起。敘

昔為醫，能療眾疾，嘗藥知味，分別性用，對治不

差。昔既妙辯味塵，今亦因此發悟。二、獲現

悟，二：一、正陳悟旨。

「承事如來，了知味性非空非有，非即身心、非