汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

首楞嚴義疏注經

首楞嚴義疏注經 · 宋 · 子璿集

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1799

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皆如,世界眾生無非圓妙,由斯漏盡當得菩

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提。三、結答所問。

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「佛問圓通,我以銷息,息久發明,明圓滅漏,斯

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為第一。」如文。四、富樓那,三:一、敘宿辯,二:

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一、具談權實。

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富樓那彌多羅尼子即從座起,頂禮佛足而

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白佛言:「我曠劫來辯才無礙,宣說苦空,深達

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實相。」富樓那,云滿。彌多羅,云慈。尼,女聲。得

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四辯才,曠劫便有,非獨今日。苦空實相即權

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實法也,內祕外現成就眾生,累劫如是。二、

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備演法門。

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「如是乃至恒沙如來祕密法門,我於眾中微

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妙開示,得無所畏。」非今一佛所說法門,河

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沙佛所聞祕密法,我皆為眾宣說無畏。言微

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妙者,巧以言辭、譬喻方便隨順機感也。二、

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明現證。

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「世尊知我有大辯才,以音聲輪教我發揚,我

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於佛前助佛轉輪,因師子吼成阿羅漢。世尊

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印我說法無上。」如來知我有辯才智,遂教

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我以口輪說法,此則示令不以生滅心行說

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實相法,故能隨說法淨即智慧淨,隨智慧淨

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即其心淨也。師子吼者,無畏說也。三、結酬

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「佛問圓通,我以法音降伏魔怨,銷滅諸漏,斯

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為第一。」內以禪定智慧伏斷愛見,外以神

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通說法降制魔外,則涅槃城存,三寶不絕也。

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五、優波離,三:一、遇佛受教。

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優波離即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我親

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隨佛踰城出家,親觀如來六年勤苦,親見如

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