首楞嚴義疏注經

「逢無量佛，如是至於山海自在通王如來，方

得亡身，與十方界諸香水海性合真空，無二

無別。今於如來得童真名，預菩薩會。」前猶

見水，今合真空無水可得，皆如來藏，故云亡

身，即證法空也。三、結所問。

「佛問圓通，我以水性一味流通，得無生忍，圓

滿菩提，斯為第一。」四、琉璃光菩薩，三：一、遇

佛受教。

琉璃光法王子即從座起，頂禮佛足而白佛

言：「我憶往昔經恒沙劫，有佛出世名無量

聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界及眾生身，

皆是妄緣風力所轉。」具云吠瑠璃，此翻遠

山寶。由觀自心風力所轉，觀成得用，身心

洞徹猶彼瑠璃，故以名焉。所值之佛名無量

聲，亦由觀風而立名耳。開示本覺而觀風者，

風即動相，既屬於妄，元來無動，無動即本覺

也，由是欲顯無動而觀於動。二、依教修觀，

二：一、正修觀行。

「我於爾時觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀

心動念，諸動無二，等無差別。」標所觀境。

「我時覺了此群動性，來無所從、去無所至，十

方微塵顛倒眾生同一虛妄，如是乃至三千

大千一世界內所有眾生，如一器中貯百蚊

蚋，啾啾亂鳴，於分寸中鼓發狂鬧。」正觀察

也。既世界、身心皆由風動，風自何生而動諸

物？物不動時去至何所？風既無從，物成妄動，

故見十方一切眾生狂自鼓鬧，同一虛妄，本

無所因。二、觀成獲益。

「逢佛未幾，得無生忍。爾時心開，乃見東方不